Поэтический образ деву­шек, летними вечерами водив­ших хороводы по берегам рек и озер.

Известен в фольклоре всех народов Европы. В районах, прилегающих к большим ре­кам, легенды о русалках рас­сказывали в каждом прибреж­ном селе. Славяне считали руса­лок наполовину демонами, на­половину умершими людьми. Полагали, что русалками становятся молодые красивые девушки, утонувшие в реке, не­весты, умершие до вступления в брак, а также младенцы, умер­шие некрещенными. Посколь­ку русалок считали пришельца­ми из мира мертвых, то они дол­жны искать себе место на земле. Так возникли рассказы о том, как оказавшийся в лесу человек поймал русалку и привел ее к себе домой. Она прожила целый год и убежала лишь весной.

Считалось, что большую часть года русалки проводят на дне реки, а на земле появляют­ся во время так называемой Ру­сальной недели.

Древние славяне отмечали особый праздник, русалий: на возвышенных местах водили хороводы, ряженые ходили по деревне, распевая русальные песни.

Центром праздника был об­ряд похорон или проводов ру­салки. Участники выбирали русалку, обычно самую краси­вую девушку, ее украшали мно­гочисленными венками и гир­ляндами из зелени. Затем про­цессия проходила по деревне, ближе к вечеру участники вы­водили русалку за село, чаще всего на берег реки. Исполняя особые песни, с русалки снима­ли венки и гирлянды, бросали их в воду или в костер (если по­близости не было реки).

После завершения обряда все разбегались, а бывшая русалка стремилась догнать и поймать одного из сопровождавших ее. Если она ловила кого-либо, это считалось дурным предзнаме­нованием, предвещая будущую болезнь или смерть.

Во время Русальной недели русалок можно было увидеть вблизи рек, на цветущих по­лях, в рощах и, конечно же, на перекрестках дорог и на кладби­щах. Рассказывали, что во вре­мя танцев русалки исполняют обряд, связанный с защитой по­севов. Они могли и наказать тех, кто пытался работать в праздник: вытоптать пророс­шие колосья, наслать неуро­жай, ливни, бури или засуху.

Встреча с русалкой приноси­ла несметные богатства или обо­рачивалась несчастьем. Руса­лок следовало опасаться девуш­кам, а также детям. Русалки могли увести ребенка в свой хо­ровод, защекотать или затанце­вать до смерти.

Во время Русальной недели детям и девушкам категоричес­ки запрещалось выходить в поле или на луг. Если во время Русальной недели (неделя пос­ле Троицы) погибали или уми­рали дети, то говорили,что их забрали к себе русалки.

Как и другая нечистая сила, русалки могли появляться только от захода солнца до пер­вых петухов. Чтобы уберечься от русалок, существовала свое­образная система оберегов. Счи­талось, в частности, что русал­ки не любят резко пахнущие рас­тения: полынь, хрен и чеснок.

Выходя после Троицына дня в поле, нужно было обязатель­но взять с собой листок или ве­точку полыни. Встреченная русалка спрашивала: «Что у тебя в руках?» Узнав, что в ру­ках была полынь, она убегала с криком: «Прячься под тын». Если в руках не оказывалось оберега, русалки могли защеко­тать или затанцевать человека до смерти.

Образы русалок широко представлены в произведениях поэтов-романтиков. Правда, в них обычно встречается образ девушки-утопленицы, водяной красавицы. Она живет на дне ре­ки в хрустальном дворце, а лет­ними вечерами выходит с по­другами на берег; они расчесыва­ют волосы, поют песни и ищут того, кто мог бы их полюбить.

Добавить комментарий