Славянский полевой дух. Его представляли в виде девушки в белом платье или косматой бе­зобразной старухи.

Полудница насылала сол­нечный удар, могла похитить оставленного в поле ребенка. Вместе с тем полудница охра­няла посевы, поэтому ее иног­да называют «ржицей» или «ржаницей».

В быличках рассказывается, что в руках у Полудницы нахо­дится гигантская сковорода, ко­торой она или заслоняет хлеб от палящих солнечных лучей, или сжигает все, что растет на поле.

Полудница также следит за тем, чтобы никто не работал в поле в полдень, когда слишком сильно печет солнце или в вы­ходные дни. Нарушителей по­рядка Полудница наказывала, сжигая урожай. В рассказах на­шли отражение конкретные на­блюдения: оставшись в откры­том поле во время летнего зноя было легко получить солнеч­ный удар.

Чтобы избежать гнева Полу­дницы, следовало соблюдать некоторые общие правила. В частности, считается, что Полу­дница не любит черного цвета и благосклонна к тем, кто носит белую одежду. Поэтому нельзя было приходить в поле в черной одежде или с предметом черно­го цвета. Особенно опасна Полу­дница с 20 июня по 20 июля, когда завершается период со­зревания хлеба. В это время, чтобы не беспокоить Полудницу, не разрешается приходить на поле, рвать траву и вообще не шуметь вблизи посевов.

Образ Полудницы наиболее широко представлен в детском фольклоре. Известны много­численные былички и стра­шилки, в которых рассказыва­ется о том, как Полудница заби­рает детей, тайком лакомив­шихся на огородах. Поэтому во многих местах рассказы о Полуднице контаминировали с рас­сказами о Бабе-яге. В белорус­ском фольклоре Полудницу даже переименовали в Желез­ную бабу.

В некоторых местах образ Полудницы соединялся с обра­зом Полевика. Так, в быличках рассказывается о том, что в се­редине лета у Полудницы и По­левика появляются дети — полевички. Они бегают по полю, кувыркатся и играют друг с дру­гом. Вероятно, в подобном опи­сании нашли отражение случаи пожаров на поле во время лет­ней засухи.

Образ Полудницы проник и в народное православие, где сло­жился своеобразный образ Бо­городицы — спорительницы хлебов. Иконы с ее изображени­ем популярны во всей Цент­ральной России. Богородицу изображали в виде женщины в белых или голубых одеждах, восседавшей на облаке над ко­лосившимся полем. Этот сюжет четко перекликается с народны­ми рассказами о том, как прохо­жий, случайно оказавшийся в поле примерно в полдень, видел Полудницу, двигавшуюся над посевами.

Добавить комментарий