Единственное женское бо­жество в древнерусском Пан­теоне. Мокошь обычно пред­ставляли в образе женщины с большой головой и длинными руками. Данный образ можно встретить, например, на вы­шивках. До настоящего времени не выяснены основные функции божества. Вероятно, первоначально Мокошь была богиней воды, дождя и отвечала за пло­дородие. Но со временем образ Мокоши связался с традицион­ными женскими занятиями — пряденьем и ткачеством. Иссле­дователи установили, что наи­менование богини восходит к индоевропейскому корню, озна­чавшему прядение.

Постепенно из космического божества Мокошь превратилась в покровительницу дома. Крес­тьянки боялись разгневать Мо­кошь и приносили ей жертвы.

Если Мокошь удавалось умилостивить, то она помога­ла пряхам и даже сама пряла по ночам. Нерадивую хозяйку Мокошь могла наказать: пере­путать оставленную кудель или начать шуметь по ночам. Позднее некоторые функции Мокоши были переданы кики­море.

С принятием христианства веру в Мокошь стали преследо­вать. Придя на исповедь к свя­щеннику, женщина должна была ответить: не ходила ли она к Мокоши.

В христианском пантеоне бо­гиню Мокошь заменила святая великомученница Параскевия. По дню поминовения она стала Параскевой Пятницей, ее так­же называли Льняницей.

Параскевии приносили в жертву первые снопы льна и первые вытканные куски тка­ни. В конце XIX в., приступая к работе, украинские пряхи со­вершали обряд Мокриды — бро­сали в колодец куски кудели.

Связь с водой Мокоши про­исходит от внешнего сходства имени богини со славянским корнем «мокрый». Однако ос­новная функция богини опреде­лялась все же ее связью с до­машними работами.

Добавить комментарий